En Miquel Àngel va fer un Moisès amb banyes. Us preguntareu el perquè.
Pel que sembla havien de ser dos rajos de llum. La Bíblia diu que quan Moisès va baixar del Sinaí ho va fer amb el rostre il·luminat i que del front li sortien dos rajos de llum, o almenys aixi va ser traduït posteriorment. Miquel Àngel no va esculpir dos rajos, però, no hi ha dubte que va esculpir dos corns!.
Pel que es veu tot és culpa de la traducció de la Bíblia i de la llengua hebraica sense vocals.
La primera traducció de la Bíblia no parla de rajos sinó de corns.
La llengua hebraica és una llengua consonàntica, sense vocals. En els textos sagrats es parla de dos KRN que pot ser pronunciat com KaReN és a dir “corns” o com KeReN és a dir rajos”. En la primera traducció de la bíblia en vulgata, és a dir en llati, varen posar corns tot i que finalment en les traduccions posteriors es va rectificar la paraula i s’oficialitzà que la traducció correcte era rajos de llum. Alguns jueus de Roma sostenien que originalment la bíblia deia que eren corns i sembla ser que per aquest motiu Miquel Àngel va representar a Moisès amb dos corns, semblant mes a un Déu pagà, a Pan, el Déu meitat home i meitat cabra, que un personatge biblic cristià. Qui sap si a mes en Miquel Àngel, tan seduït com estava pel món antic i els Deus pagans, li va agrdar la idea de Pan? Va representar al Crist de la capella Sixtina amb les faccions d’Apol·lo, als àngels amb les faccions de Mercuri… perquè no a Moisès amb els corns de Pan o d’ Amon?
Moisès pel que es veu va pujar també al Sinaí amb un parell de corns postissos. És ja una qüestió acceptada per la majoria que Moisès era un sacerdot egipci del Deu Amon, un deu amb banyes, i els sacerdots d’aquesta divinitat portaven un barret amb dues banyes.
La questio és complicada…ara vés a saber si el que tenia al cap Moisès eren rajos o be corns! certament dos rajos queden millor que dos corns, especialment pels cristians, ja que els corns són el símbol del diable.
Roma per un forat 